„Die Lieder von Istanbul_ozani (Florian Piller) verbinden deutschsprachige Poesie mit der Erzähltradition der anatolischen Ozan-Barden und schaffen eine atmosphärische Weltmusik zwischen Istanbul, Anatolien, Geschichte und Erinnerung.“
Musikstil-Richtung / Genre
Istanbul-Anatolian Poetic World Music In der türkischen Ozan- Âşık-Tradition (singender Dichter und Geschichtenerzähler).
"İstanbul_ozani'nin (Florian Piller) şarkıları, Almanca şiiri Anadolu ozanlarının anlatı geleneğiyle birleştirerek İstanbul, Anadolu, tarih ve hatıralar arasında atmosferik bir dünya müziği evreni oluşturur."
Müzik tarzı / türü
İstanbul-Anadolu Şiirsel Dünya Müziği
(Türk ozan-âşık geleneği içinde; söyleyen şair ve hikâye anlatıcısı geleneğine dayanan bir müzik anlayışı.)
Gül Artık Gülmüyor
Bir akşam indi sessiz Karaköy’e,
Martılar adını göğe savurdu.
Sen benden bir adım önde yürüdün,
Bizler de olduğumuz yerde kaldık.
Üsküdar’a geçti yorgun vapurlar,
Işıklar sularda bir bir kırıldı.
Yuva bildiğim aşkın eşiğinde,
Gecenin koynunda bir sır gömüldü.
İstanbul, aşkımı deryaya sen sal,
Karanlık sulara, uzak ellere.
Bu sevda bir daha liman bulamaz,
Sırrı kalır sessiz gönül evinde.
Ay yaslandı Galata’nın taşına,
Şehir dolu, sensiz içim bomboştu.
Soğudu masada ince belli çay,
Sessizlik oturdu can ocağına.
İstiklal boyunca sessiz yürüdük,
Bir ozan söyledi eski türküyü.
Sen “hoşça kal” dedin, sustu dilimiz,
Kalabalık aldı seni elimden.
İstanbul, aşkımı deryaya sen sal,
Karanlık sulara, uzak ellere.
Bu sevda bir daha liman bulamaz,
Sırrı kalır sessiz gönül evinde.
Seher ezanında uyandı şehir,
Boğaz’a ilk ışık düştü inceden.
Köprüler iki yakayı bağladı,
Bize dönen hiçbir yol kalmamıştı.
Haliç üstü akşam kızıl yanarken,
Her düdükte ilk türkümüz çağırır.
İstanbul Ozanı der ki aşk sırdır:
Giden gider, izi bu canda kalır.
İstanbul, aşkımı deryaya sen sal,
Karanlık sulara, uzak ellere.
Bu sevda bir daha liman bulamaz,
Sırrı kalır sessiz gönül evinde.
Ein Abend senkte sich still auf Karaköy,
die Möwen warfen deinen Namen in den Himmel.
Du gingst einen Schritt vor mir,
und wir blieben dort, wo wir waren.
Die müden Fähren fuhren nach Üsküdar,
die Lichter zerbrachen eines nach dem andern im Wasser.
An der Schwelle der Liebe, die ich als Heimat kannte,
wurde im Schoss der Nacht ein Geheimnis begraben.
Istanbul, lass du meine Liebe hinaus aufs Meer,
in die dunklen Wasser, in ferne Länder.
Diese Liebe wird keinen Hafen mehr finden,
ihr Geheimnis bleibt im stillen Haus des Herzens.
Der Mond lehnte sich an Galatas Stein,
die Stadt war voll, doch ohne dich war mein Innerstes leer.
Der Tee im schlanken Glas auf dem Tisch wurde kalt,
die Stille setzte sich an den Herd meiner Seele.
Schweigend gingen wir die İstiklal entlang,
eine Strassenkatze folgte unsern Schritten.
Du sagtest: «Leb wohl», und unsere Zungen verstummten,
die Menge entriss dich meiner Hand.
Istanbul, lass du meine Liebe hinaus aufs Meer,
in die dunklen Wasser, in ferne Länder.
Diese Liebe wird keinen Hafen mehr finden,
ihr Geheimnis bleibt im stillen Haus des Herzens.
Beim Gebetsruf der Morgendämmerung erwachte die Stadt,
das erste Licht fiel sanft auf den Bosporus.
Die Brücken verbanden die beiden Ufer,
doch kein Weg war geblieben, der zu uns zurückführte.
Während der Abend über dem Goldenen Horn rot brannte,
rief bei jedem Schiffshorn unser erstes Lied.
Istanbul_Ozani sagt: Die Liebe ist ein Geheimnis.
Wer geht, der geht – seine Spur bleibt in dieser Seele.
Istanbul, lass du meine Liebe hinaus aufs Meer,
in die dunklen Wasser, in ferne Länder.
Diese Liebe wird keinen Hafen mehr finden,
ihr Geheimnis bleibt im stillen Haus des Herzens.
„Gül gibi güldü“ ist keine feste oder gebräuchliche Redewendung im Türkischen. Man findet sie nicht als bekanntes Sprichwort oder idiomatische Wendung wie etwa:
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gül gibi geçinmek („harmonisch zusammenleben“)
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gül gibi yaşamak („wie im Paradies leben“)
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gül gibi kız („ein Mädchen schön wie eine Rose“)
Die Formulierung „Gül gibi güldü“ ist eine poetische Neuschöpfung bzw. eine ungewöhnliche Kombination, die grammatisch korrekt ist, aber gerade deshalb auffällt. Das Besondere daran ist, dass sie mit den beiden verschiedenen Wörtern gül (Rose) und gül- (lachen, lächeln) spielt:
Gül gibi güldü.
Wörtlich: „Sie lächelte wie eine Rose.“
Für türkische Muttersprachler kann das sehr poetisch und klangvoll wirken, weil die Wiederholung von gül sofort Assoziationen an beide Bedeutungen weckt. Gerade weil es keine feste Redewendung ist, hat die Formulierung einen eigenen, originellen Charakter.
Die Formulierung „Gül gibi güldü“ ist tatsächlich eine kreative poetische Wortschöpfung und nicht einfach ein gängiger türkischer Ausdruck, den ich irgendwo übernommen hätte.
1. Gül = „Rose“ - gül (Rose) stammt aus dem Persischen:
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Persisch: gol / gul (گل) = Blume, Rose
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Von dort gelangte das Wort ins Osmanische und später ins moderne Türkisch.
Ursprünglich bedeutete das persische Wort sogar allgemein „Blume“, bevor im Türkischen die Bedeutung stärker auf die Rose eingegrenzt wurde.
Daher stammen zahlreiche türkische Namen:
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Abdullah Gül
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Gülten („Rosenhaut“)
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Gülnur („Licht der Rose“)
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Aygül („Mondrose“)
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Gülbahar („Frühlingsrose“)
2. gül- = „lachen, lächeln“ - Das Verb gülmek („lachen“, auch „lächeln“) hat eine ganz andere Herkunft. Es geht auf das Proto-Türkische *kül- zurück, das bereits „lachen“ bedeutete. In vielen Turksprachen existiert dieselbe Wurzel noch heute: Kasachisch külu, Kirgisisch külüü, Uigurisch külmek, Aserbaidschanisch gülmək usw.
Die Lautentwicklung verlief ungefähr so:
Proto-Türkisch: kül- →
Alttürkisch: kül- →
Osmanisch/Türkisch: gül-
Das türkische gülmek bedeutet übrigens sowohl lachen als auch lächeln, was in vielen anderen Sprachen durch zwei verschiedene Verben ausgedrückt wird.
Die Formulierung „Gül gibi güldü“ ist tatsächlich etwas Besonderes. „Gül gibi güldü“ wirkt wie eine sehr gelungene poetische Wortschöpfung, gerade weil sie mehrere Ebenen zugleich enthält:
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Klangspiel (Paronomasie): gül – güldü
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Doppelte Bedeutung: Rose und Lächeln/Lachen.
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Bildlichkeit: Das Lächeln wird nicht nur beschrieben, sondern als etwas Blühendes und Schönes dargestellt.
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Offenheit: Man kann es verstehen als:
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„Sie lächelte wie eine Rose.“
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„Sie erblühte lächelnd wie eine Rose.“
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Oder sogar: „Sie lächelte rosengleich.“
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Im Türkischen gibt es viele poetische Verbindungen mit gül, aber gerade „Gül gibi güldü“ klingt nicht wie eine traditionelle Redewendung, sondern wie eine bewusst geschaffene literarische Zeile.

Durch den Ausdruck „Gül gibi güldü“, der vom Poeten Istanbul_ozani geschaffen wurde, ist eine neue Redewendung gelungen, die zwei etymologisch völlig verschiedene Wörter (gül = Rose aus dem Persischen und gül- = lachen aus dem Alttürkischen) in der Poesie zu einem einzigen Bild verschmelzen.

Die auf diesem Album enthaltenen Nefesler sind keine Originalgedichte von Pir Sultan Abdal. Sie wurden von Florian Piller als zeitgenössische Neudichtungen verfasst und sind von Sprache, Bildern und Spiritualität Pir Sultan Abdals inspiriert. Sie verstehen sich als poetische Hommage an einen der bedeutendsten anatolischen Mystiker und Volksdichter, ohne den Anspruch zu erheben, historische Originaltexte wiederzugeben.
Bu albümde yer alan Nefesler, Pir Sultan Abdal’ın özgün şiirleri değildir. Metinler, Florian Piller tarafından çağdaş bir yorumla yeniden kaleme alınmış olup Pir Sultan Abdal’ın dili, imge dünyası ve manevi anlayışından ilham almıştır. Bu eserler, tarihî özgün metinleri yeniden sunma iddiası taşımamakta; Anadolu’nun en önemli halk ozanlarından ve tasavvuf şairlerinden biri olan Pir Sultan Abdal’a adanmış şiirsel bir saygı duruşu niteliği taşımaktadır.
Pir Sultan Abdal – Leben und Schaffen
Pir Sultan Abdal zählt zu den bedeutendsten Dichtern und spirituellen Persönlichkeiten Anatoliens. Er lebte vermutlich im 16. Jahrhundert zur Zeit des Osmanischen Reiches und gilt bis heute als einer der wichtigsten Vertreter der alevitisch-bektaschitischen Dichtung. Über sein Leben ist nur wenig gesichert; der Überlieferung nach stammte er aus Banaz bei Sivas.
Seine Gedichte – die Nefesler – verbinden tiefe Spiritualität mit einer klaren Haltung gegenüber Ungerechtigkeit und Unterdrückung. Für Pir Sultan war Glaube kein System von Vorschriften, sondern ein Weg der Liebe, Menschlichkeit und inneren Wahrheit. Immer wieder besingt er die Sehnsucht nach Hak, die Verbundenheit mit Ali sowie Werte wie Mitgefühl, Bescheidenheit und Treue.
Als kritischer Zeitgenosse geriet er nach der Überlieferung in Konflikt mit den osmanischen Behörden und wurde auf Befehl des Gouverneurs Hızır Paşa hingerichtet. Dadurch wurde er zum Symbol für Gewissensfreiheit und Standhaftigkeit.
Seine schlichte, volksnahe Sprache verleiht seinen Gedichten besondere Kraft. Berge, Rosen, Quellen, Vögel und Bäume werden zu Sinnbildern für den menschlichen Lebensweg und die Suche nach Gott. Seine Verse wurden über Generationen hinweg auf der Bağlama gesungen und sind bis heute lebendig.
Auch nach fast fünf Jahrhunderten haben Pir Sultan Abdals Nefesler nichts von ihrer Aktualität verloren. Sie handeln von Freiheit, Gerechtigkeit, Liebe und Hoffnung und laden dazu ein, den Weg des Herzens mit Mut und Menschlichkeit zu gehen.
Pir Sultan Abdal – Hayatı ve Eserleri
Pir Sultan Abdal, Anadolu'nun en önemli ozanlarından ve manevi şahsiyetlerinden biridir. Büyük olasılıkla 16. yüzyılda Osmanlı Devleti döneminde yaşamış, Alevî-Bektaşî edebiyatının en güçlü temsilcilerinden biri olarak kabul edilmiştir. Hayatı hakkında kesin bilgiler azdır; rivayete göre Sivas'ın Banaz köyünde doğmuştur.
Şiirleri, yani nefesleri, derin bir maneviyatı adaletsizliğe ve baskıya karşı açık bir duruşla birleştirir. Pir Sultan için inanç, kuralları yerine getirmekten çok sevgi, insanlık ve hakikat yoluydu. Şiirlerinde sık sık Hak sevgisini, Ali'ye bağlılığı, pirin yol göstericiliğini ve merhamet, alçakgönüllülük ile sadakat gibi değerleri dile getirir.
Rivayetlere göre dönemin haksızlıklarını eleştirdiği için Osmanlı yönetimiyle çatışmış ve Hızır Paşa'nın emriyle idam edilmiştir. Bu nedenle Pir Sultan Abdal, vicdan özgürlüğünün ve inancına bağlı kalmanın simgelerinden biri hâline gelmiştir.
Sade ve halkın anlayabileceği dili, şiirlerine güçlü bir etki kazandırır. Dağlar, güller, pınarlar, kuşlar ve ağaçlar onun dizelerinde insanın yaşam yolculuğunu ve Hak'ka ulaşma arayışını simgeler. Nefesleri yüzyıllar boyunca bağlama eşliğinde söylenmiş ve günümüze kadar canlılığını korumuştur.
Aradan yaklaşık beş yüzyıl geçmiş olmasına rağmen Pir Sultan Abdal'ın nefesleri hâlâ güncelliğini korumaktadır. Özgürlük, adalet, sevgi ve umut gibi evrensel değerleri dile getirir; insanı gönül yolunda sevgiyle, cesaretle ve insanlıkla yürümeye davet eder.
Hinweis: YouTube ist beim Veröffentlichen neuer Musikalben leider inakzeptabel langsam. Deshalb empfiehlt es sich, die Musik auf Spotify zu suchen und dort anzuhören.
Not: YouTube, yeni müzik albümlerini yayımlama konusunda ne yazık ki kabul edilemeyecek kadar yavaştır. Bu nedenle müzikleri Spotify üzerinden aramanız ve oradan dinlemeniz tavsiye edilir.
























